خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين

خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين

قوله تعالى : { خذ العفو } قال عبد الله بن الزبير : أمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام أن يأخذ العفو من أخلاق الناس وقال مجاهد : خذ العفو يعني العفو من أخلاق الناس وأعمالهم من غير تجسس وذلك مثل قبول الاعتذار والعفو والمساهلة وترك البحث عن الأشياء ونحو ذلك


وروي أنه لما نزلت هذه الآية قال رسول صلى الله عليه وسلم لجبريل [ : ما هذا ؟ قال لا أدري حتى أسأله ثم رجع فقال : إن ربك يأمرك أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك ]


وقال ابن عباس رضي الله عنهما والسدي و الضحاك و الكلبي : يعي خذ ما عفا لك من الأموال وهو الفضل عن العيال وذلك معنى قوله : { يسألونك ماذا ينفقون قل العفو } ( البقرة - 219 ) ثم نسخت هذه بالصدقات المفروضات قوله تعالى : { وأمر بالعرف } أي : بالمعروف وهو كل ما يعرفه الشرع وقال عطاء : وأمر بالعرف بلا إله إلا الله { وأعرض عن الجاهلين } أبي جهل وأصحابه نسختها آية السيف وقيل : إذا تسفه عليك الجاهل فلا تقابله بالسفه وذلك مثل قوله : { وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما } ( الفرقان - 63 ) وذلك سلام المتاركة

قال جعفر الصادق : أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بمكارم الأخلاق وليس في القرآن آية أجمع لمكارم الأخلاق من هذه الآية

وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : [ لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح
عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الله بعثني لتمام مكارم ا لأخلاق وتمام محاسن الأفعال ]


تحياتي برنس عيسي